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常羡人间琢玉郎

摘要常羡人间琢玉郎常羡人间琢玉郎是苏轼的一首词,该词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺,并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。该词风格柔中带刚,情理交融,空灵清旷,细腻柔婉。词作原文苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》原文如下:常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘

常羡人间 琢玉郎

常羡人间琢玉郎是苏轼的 一首词, 该词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺, 并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。 该词风格柔中带刚,情理交融, 空灵清旷, 细腻柔婉。

词作原文

苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》原文如下:

常羡人间琢玉郎, 天应乞与点酥娘。

自作清歌传皓齿,风起, 雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少,微笑, 笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好?却道, 此心安处是吾乡。

词作注释

  • 常羡人间琢玉郎: 这里的“琢玉郎”是对王定国的美称, 王定国因其风神俊朗而被比作被精心雕琢的玉石。
  • 天应乞与点酥娘: “天应乞与点酥娘”中的“点酥娘”是用来形容柔奴的美称, 柔奴的肌肤如同凝脂般光洁细腻。
  • 清歌传皓齿: “清歌传皓齿”形容柔奴歌声清亮悦耳,从她雪白的牙齿间传出。
  • 风起, 雪飞炎海变清凉:这句通过夸张的描写,表现了柔奴歌声给人带来的清凉感受,仿佛风起雪飞, 使炎暑之地变为清凉之乡。
  • 岭梅香: “岭梅香”指的是柔奴北归时经过大庾岭, 此处岭梅喻人, 赞美柔奴克服困难的坚强意志。

词作赏析

《定风波·常羡人间琢玉郎》以明洁流畅的语言, 简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性。 通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格, 抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

上片主要描绘了柔奴的外在美, 通过对她的外貌描写, 使读者对她有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。 同时, 通过夸张的描写,表现了柔奴歌声独特的艺术效果。 下片则通过写柔奴的北归, 刻画其内在美。换头承上启下, 先勾勒她的神态容貌:“万里归来年愈少。 ”岭南艰苦的生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后容光焕发,更显年轻。 这种描写既体现了柔奴的坚韧和乐观,也反映了苏轼对于女性坚韧精神的赞赏。

全词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺, 而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。 这种情理交融、空灵清旷的风格, 正是苏轼词作的独特魅力所在。

词作创作背景

据记载, 王定国(字元泽)因受“乌台诗案”牵连, 在宋神宗元丰年间被贬至地处岭南荒僻之地的宾州。 王定国受贬时,其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年(元丰六年), 王巩北归, 出柔奴为苏轼劝酒。 苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处, 便是吾乡”。 苏轼听后大受感动, 作此词以赞。

综上所述, “常羡人间琢玉郎”这句词不仅赞美了王定国和柔奴的爱情故事, 也表达了苏轼对于人生苦乐、政治起伏的态度——无论处于何种境地, 只要心安之处就是自己的故乡。 这种豁达的人生态度和处世哲学贯穿于苏轼的词作之中,使得这首词成为了千古流传的经典之作。

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