梦吟天姥吟留别
梦吟天姥 吟留别
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原文
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求；
越人语天姥， 云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四一万作: 一万)
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扉， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
翻译
梦游天姥吟留别
海外来的客人谈起瀛洲， 烟波渺茫实在难以寻求；
越中的百姓谈论天姥山，在云雾忽明忽暗间有时还能看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空， 山势高峻超过五岳， 遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈， 对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越， 一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在， 清澈的湖水荡漾， 猿猴清脆地啼叫。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳， 在空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠道路不定，迷恋着花忽然就已经是夜晚。
熊在咆哮龙在吟啸， 声音震响在岩石和泉水中， 让深林战栗， 使层巅震惊。
云层黑沉沉的想要下雨，水波动荡生出烟雾。
电光闪闪雷声轰鸣， 山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
深远啊天空宽阔无边看不到底， 日月照耀着金银做的宫阙。
以彩虹做衣裳把风当作马来乘， 云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟鸾鸟拉着车， 仙人们排成列数也数不完。
突然惊魂动魄我身体颤动， 惊醒后长叹一声起来感慨。
醒来时只有身边的枕席， 刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是如此， 自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友离开啊什么时候回来？ 暂且把白鹿放牧在青崖间， 等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵， 使我不能有舒心畅意的笑颜！
赏析
《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗， 也是一首游仙诗。 此诗以记梦为由， 抒写了诗人对光明、自由的渴求， 对黑暗现实的不满， 并且表现了其蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。 诗中运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法， 巧妙地描绘出一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密， 意境雄伟；内容丰富曲折， 形象辉煌流丽；笔触自由奔放， 情感深沉激烈，极富浪漫主义色彩。
李白在诗中描绘了一个梦幻般的仙境，表达了他对自由生活的向往和对权贵的不屑一顾。 同时， 他也通过这首诗向朋友们表达了自己的离别之情， 并表示自己将会继续追寻自己的理想和信仰。
这首诗的形式上杂言相间， 兼用骚体，不受律束，笔随兴至， 体制解放，堪称绝世名作。
创作背景
这首诗大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
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