首先我先来数一下自己去过哪。日照｛海边为主｝，济南，青岛，潍坊，章丘，淄博｛鲁山为主｝，滨州，泰安{老家}，临沂｛蒙山为主｝，济宁｛曲阜为主｝，小一点的地方还有新泰，沂源。

除去泰安是老家，新泰是走亲戚经常去以外，其它的地方多是旅游为目的的出行，所以更有资格说一下定居环境的好坏了。还有滨州和潍坊是工作需要算是匆匆几天的行程对当地的人文景观基本没有印象。下面的描述只是自己对于所接触的一些看法，不代表哪座城市真实的情况，也没有小看哪座城市的想法。

重要的事情说三遍，画中人是我，是我还是我。

日照对比青岛，从经济量级上不是一个级别的，虽然都属于海滨城市，如果能够承受青岛的房价的话我会选择青岛。但如果这两个城市和内陆城市对比，我会放弃他们，对于潮湿的气候自己感觉不太适应。

日照

济南素以泉城闻名天下，只不过济南的拥堵和快节奏的生活也是齐鲁之冠，虽然青岛烟台的经济总量已经超越了济南，但作为省会城市济南的房价也只能是望泉而探了。

济南

济宁的曲阜，一个历史文化厚重的古城，三孔以及孔圣人的名气响彻宇宙，当你走进曲阜的核心景区时，也许你会融入到那个时空空间。还有文教圣地的曲阜师范大学相邻。坦率的说古城周边的城市配套只在核心区附近极致到发挥，不远的路程后你会发现圣地不同层级的生活配置。

曲阜

泰安，家乡。谁不爱自己的故乡呢？何况这里有五岳独尊的泰山。泰山的景区就不要描述了吧，如果选择泰安居住自己想在泰山环山路附近的区域，然而限制选择泰安的理由只有一个，你有二百万你可以选择在泰山脚下悠然自得，你没有二百万泰山脚下请你自觉。呵呵。

泰山

新泰也属于泰安市，新泰以煤城文明，当然新泰也有好山好水，这里房价适中，消费水平不是很高，可最近山东公布的三座资源枯竭的城市就有新泰，这也是放弃新泰的理由吧。

新泰莲花山

临沂，蒙山沂水是对这个老区的第一印象，几次也是蒙山的旅游过程，没有接触到临沂的城市格局，蒙山的森林氧吧，常年不断的山涧溪水，古朴整洁的乡村院落，真有退休后买一农宅与山水相伴的冲动。

蒙山

淄博，鲁山，最后的国有林场，森林覆盖率极高，属山东省高山前四名，对它的钟情也类同于蒙山的感觉，也是自己可能候选的地域之一。

鲁山

最后说说自己居住的城市莱芜，莱芜四面环山，莱芜古称“嬴、牟”，莱芜市历来是兵家必争之地，春秋时期在这里发生过“长勺之战”，解放战争时期华东野战军曾在此发动了“莱芜战役”。房价最近涨幅不小，周边多乡村古宅，非著名山岭居多，谈不上游山观景吧却也能登山健体，如果按照蒙山和鲁山的条件选择莱芜的居住地，可以做到山村古朴，却无水流山涧。

莱芜卧云铺

哗啦了一圈，看看自己兜里的仨瓜俩枣，其实哪都挺好，一方水土养一方人，呵呵，开始和稀泥了。

您好，我来回答。

我虽然是济南人，但是曾长期在鲁西南地区的菏泽市生活过，就菏泽文化（菏泽属于鲁西南）特点，说一下自己的理解。

菏泽文化所代表的鲁西南文化主要以山水文化，黄河文化、红色文化、祖源文化、牡丹文化、书画文化、戏曲文化、武术文化来组成。

菏泽这块肥沃的土地上存在13座山，17处水，这些山山水水沉积着深厚的文化，闪耀着灿烂的光辉,这里有两座山比较有名，一是菏泽的"金山",这座山位于巨野县东南23公里处，因建有秦王避暑洞而著名。至少在近代就有文人这座山，写出过专门的文献记载。

二是菏泽的“仿山”，这座山名气就比较大了，他是周代曹国历代国君的墓葬地，其实从地质学上来说，它不算是一个山，是因为墓葬的原因导致封土堆高大,仿佛像座山,所以也叫仿山，这座山具体在菏泽定陶区。

至于菏泽的水,比较出名的叫大野泽，为古济水所汇,,大野泽属于古梁山泊的一部分。《山海经》记载炎帝女儿精卫衔石填东海故事中的“东海”，就是指的大野泽，反映了远古时候大野泽的存在。《尔雅》云：“大野泽、巨野泽乃一泽二名。”汉以前文献称大野，《史记》始有巨野泽之称。《说文》：巨，广大也，大野、巨野同义，故两名并称；唐、宋以后，多称巨野。该泽是炎帝部族的发祥地之一。炎帝尤带领81个氏族生活在大野泽周围。黄帝战萤尤，蚩尤被杀，身葬两处：一葬大野泽南岸、今巨野城东北九里；一葬大野泽东岸、今嘉祥县梁宝寺乡阀（kan）城遗址。西周时属成、鲁两国共管。鲁哀公西狩大野，获麟，麟死，麟冢在巨野城东12里。北宋末年，大野泽的南部已被黄河淤垫为平陆，只剩下北部的梁山泊了。至金代中期，梁山泊也已淤出大片陆地，再加上黄河南移的有利条件，梁山泊开始垦殖。至元末明初，大野泽淤没干涸，水运交通废止。

菏泽受黄河决口影响很大，据历史文献记载，从先秦到民国2500多年间，黄河下游共决溢1500多次，大的改道26次，危及曹州（今菏泽）域境的有12次大改道。西汉武帝元光三年（前132）濮阳西南领子决口改道.鄄城、郓城、巨野受害，行河23年，汉武帝刘彻亲临现场监督，才将决河堵塞。

菏泽市“黄委”的诞生地，黄河水利委员会（简称“黄委”），代表水利部行使所在流域内的水行政主管职责，为中央垂直的具有行政职能的事业单位，机构规格为副部级。我国历代都有负责治河的河官，但都是在黄河下游做修防工作，没有统一的治河机构。1933年，国民政府成立黄河水利委员会，“掌握黄河干支流兴利防患事务”，隶属中华民国水利部。1946年2月22日，中共冀鲁豫边区政府在菏泽（今鄄城县临濮集）成立“冀鲁豫解放区治河委员会”，这是中国共产党领导的第一个人民治理黄河的机构。5月底，为加强对黄河故道两岸治河复堤工作的组织领导，更名为“冀鲁豫黄河水利委员会”，这就是今天的“黄河水利委员会”。

菏泽著名的“红三村”文化

1940年8月，活动在鲁西南的八路军主力赴黄河以北作战。鲁西南抗日根据地一时空虚，仅剩下中共鲁西南地委、曹县县委、独立团的干部、战士共计300余人。国民党顽固派王子魁、胡金泉、马逢乐、王子杰、孙秉贤、张子刚等6股顽杂军共9000余人，趁机围攻、“蚕食”鲁西南抗日根据地，企图将根据地吃掉。鲁西南地委领导根据地军民以刘岗、曹楼、伊庄三个村庄为中心，开始了著名的三村保卫战。地委书记戴晓东和袁福荣、王健民、刘齐滨、宋励华、于子元等几位部长，分头在三个村及其外围村庄领导斗争。三个村成立了战斗指挥部，青壮年男子组成战斗队，妇女和儿童团员组成后勤队，男女老少人人皆兵。战斗队行动军事化，集中住宿，日夜站岗放哨。王子魁等部多次进犯三村，守寨军民以滚木、硒石、土枪、土炮、长矛、铁敏作武器打击敌人，和独立团内外夹击，一次次将敌人打退。12月31日，八路军新三旅政委赵基梅率主力一部，由黄河北直抵鲁西南，歼灭王子魁、石福起、申三瞎子等部，一举解三村之围，鲁西南抗日根据地得到恢复。从此，伊庄、刘岗、曹楼被人们誉为“红三村”。三村保卫战创造了平原地区反封锁、反“蚕食”斗争的光辉范例。

范蠡终成“商祖”之地，范蠡（前517-前418），字少伯，春秋末期楚国宛人。他出身贫寒，却胸怀大志、富于谋略，是著名的政治家、军事家和经济学家。范羹公元前496年前后入越，辅助勾践20余年，终于使勾践于公元前473年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛海而去。后至齐，父子载力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞去相职，定居于陶（今山东定陶西北）经商积资巨万，称“陶朱公”，被人们奉为商界之祖、商圣。

”菏泽牡丹甲天下”，在菏泽的时候，每当牡丹花开的季节，宾馆总是订不上，菏泽人一般这个时候就不去看牡丹花了，人太多，用菏泽话叫“看花子”

菏泽牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌算起，距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学；南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域；史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹20箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学；唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”脍炙人口，李白的“云想衣装花想容，春风拂槛露华浓”千古绝唱。自宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等。元姚遂有《序牡丹》，明人高藻有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛风翔有《毫州牡丹史》，清人汪源有《广群芳谱》、克苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏年有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文赋，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象。

菏泽书画文化源远流长。清乾隆年间单县画家赵树屏鉴于干旱连年，饿雾载道，毅然画《饥民图》，配以诗，进京为民请命，轰动一时。现存碑碣中仍有不少名家笔迹：汉代蔡邕的张寿墓碑、元代赵孟的张成墓碑、清代何绍基的碑刻、号称“文绝、书绝、刻绝”的五代屏盗碑等。牡丹区曹楼曹氏翰墨世家，五代人都以书法闻名。晚清邓树屏编写的《书法心得歌》影响很大。学画练字已成菏泽人的时尚，不但有一批骨干队伍，而且有众多的业余爱好者，仅“农民绘画之乡”巨野县，可“登堂入室”的农民画师就达1500人之多，堪称人人丹青、家家翰墨。菏泽市现有国家书协会员6人，省书协会员40多人，国家美协会员7人，省美协会员87人。曹州书画院的规模、队伍、院藏都堪称全国地市级书画院之最。

菏泽是中国的“唢呐之乡”，菏泽的民间音乐丰富多彩，地方特色鲜明，有唢呐、笙、管子、坠琴、插琴、软弓、京胡、如意勾、筝、扬琴、大鼓、大锣、大饶、大锦、梆子等等，其中唢呐、笙、笛系有400年历史的柳子戏、大弦子戏的主要伴奏乐器。张应易演奏的古筝《夜静密铃》1957年获山东省第一届音乐会演一等奖，全国第二届民间音乐舞蹈会演时，他演奏的三首古筝独奏曲被中央人民广播电台录音播放。著名唢呐演奏家袁子文的学生任同祥1953年曾参加全国第一届民间音乐舞蹈会演，后随团出访罗马尼亚、印度、缅甸、印度尼西亚等国；袁子文、魏永堂的唢呐独奏曲《双合凤》、《驻云飞》在1955年全国会演中获一等奖。北派古筝传人赵玉斋、韩庭贵、高自诚、赵登山等在全国都享有盛誉。以唢呐为主的鼓吹乐班遍布菏泽城乡，有300多个，艺人达2000余人，技艺高超，曲目丰富，人才济济，独步全国，被誉为”唢呐之乡”。

历史上的菏泽是中原重镇，历来为兵家必争之地。商汤依靠武技能力，起兵灭夏桀，建立了商朝；春秋时期，晋文公重耳在城濮大败楚军，齐国军师孙膑与魏国三军统帅庞涓进行的桂陵之战；秦朝时期，刘邦聚天下武林壮士，打败项羽，在泡水河畔登基做皇帝，以及后来的唐末王仙芝、黄巢起义，北宋末年宋江起义，清末曹州一带的捻军起义等都发生在荷泽这块土地上。因此说，武术是战争中不可缺少的手段，是战争推进了武术的发展。随着冷兵器战争的结束，武术才慢慢成为了人们娱乐观赏、强身健体、延年益寿的主要手段。菏泽为“中国武术之乡”，武术是菏泽的文化品牌之一。

菏泽自古就有习武的传统，也出了不少的农民起义领袖，比如唐末王仙芝、黄巢起义，唐僖宗乾符元年（874），濮州（今鄄城县）人王仙芝在河南长垣聚众起义。翌年，冤句（今曹县西北庄寨镇）人黄巢在当地起兵响应。黄巢出身盐商家庭，自幼习武，精通大刀和弓箭。相传黄巢精研刀法有72路之多，环环相扣，变幻莫测；两把粗的柳树能一刀砍断，马上射箭百步穿杨，一副石磨能单手托起。因屡立战功，在王仙芝死后被推为义军首领，号称“冲天太保均平大将军”。他率领数十万大军纵横中原，渡过长江，挺进福州、广州。乾符六年，黄巢率百万义军北伐，经江西、安徽，再进中原，占领洛阳，挥师长安。傅宗中和元年（881），义军攻进唐朝都城长安。黄巢于十二月二十三日即皇帝位，称“承天应运启圣着文宣武皇帝”，国号为“大齐”，年号为“金统”。由于义军占领长安后没能乘胜追歼李唐军队，李唐军队联合沙陀费族卷土重来。唐中和三年，黄巢被迫退出长安，重返河南、山东。后因大将朱温叛变、孟楷战死、尚让投降，又长期被围困在陈州（今河南省淮阳市）。面对唐将朱温、李克用等紧紧追杀，义军经曹州、充州退入泰山虎狼谷（今济南莱芜区西南）。中和四年七月十七日，黄巢在虎狼谷自列而亡，余部战死。黄巢虽死，但其在实战中精研创编的刀法等武术功夫却长留民间。

还有就是大名鼎鼎的北宋末年宋江起义，宋江，字公明，北宋时期郓城人。郓城民间素有习武的传统，各村拳场众多。宋江在此浓厚的习武之风环境中长大，备受感染，因此自幼酷爱武术，常与周边村庄青壮年一起习拳舞棒，切磋武艺，并以其悍勇侠义为众人折服。北宋末年，朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮民财，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和初年，宋江等36人聚众起义。义军以梁山泊为根据地，杀富济贫，对抗官府。宣和二年（1120），宋江率军攻克青州。三年，宋江又率军转战淮南以及山东、江苏、安徽、河南等广大地区，杀赃官，除污吏，开府库，济百姓，朝廷上下震动，宋徽宗在招降未果之际，派大军镇压。在进攻沭阳时，遭伏击失败。宋江虽死，但其36人所留下的武功技艺却为后人发扬光大。“三十六路宋江拳”“燕青拳”以及“梁山戳脚”“武松脱钩”等都成为独立的拳种或套路；特别是“燕青拳”，为后来一代宗师霍元甲继承和发展。人们在仰慕梁山好汉的同时，亦伴有对武术的向往。当地民间习武之风更是千年延续，至今尤烈。

论武术套路，主推“梅花拳”，亦称花拳、梅拳，是广泛流传于菏泽各区县的一个著名地方拳种。据拳谱、经卷记载，梅花拳起源于明朝末年，奉收元老祖为始祖，早期传人是江苏徐州铜山县路家团人张山（张三省）。他于明崇祯末年（约1640）将梅花拳传给了徐州铜山县邹家六位公子，其中邹家六公子正法学艺最精。邹正法又将梅花拳传给前来拜师学艺的开州蔡吉村人蔡兴道等。邹正法归家后“闭门不出，不传外人，单传亲生下辈”，所以梅花拳又有“父子拳”之称。清乾隆九年（1744），邹家后辈传人邹文聚首破“秘不外传”的家传形式，由徐州北上，在曹县魏湾杨庄、东明县五霸岗及牡丹区高庄集一带的赵庄、李村等地传授梅花拳。这是梅花拳传入菏泽之始。经过有序传承，至今在菏泽已传到20余代。梅花拳因其源流较久，内外兼修，注重实用等风格，在武林中独树一帜。梅花拳又分三个流派，即干枝梅花拳、落地梅花拳和中心梅花拳，三者内容丰富，各有特色。梅花拳融周易、八卦为拳理，化阴阳五形为拳法，吸收佛、道、儒三教之精华，拳分五势，合梅花五瓣之形，故称为梅花拳。

水木对于这个问题，是这样作答的：

首先，师范类专业及师范类院校，历来就不是一冷门，有时还可称得上热门。在中国的传统观念中，有一个天地亲君师的观念。师，老师也，其历来是在一个很尊的地位上。所以，在现代社会中，考师范院校读师范专业依然是经久不衰。这也是社会的积极方面，应该予以赞赏和肯定。

其二，我们的国家、政府和社会，一直提倡尊师重教，努力使教师这个职业成为人们敬重和羡慕的职业。而且政府还岀台政策，鼓励人们终身从教，师范大学的师范类专业免费就读。这种鼓励政策，这种社会环境，这种舆论氛围，在促成师范类院校及师范类专业热门起来，有一定的促进作用。

其三，现实社会中，学而优则仕，教而优则仕，这种情况事实上存在着。当公务员，当领导干部，也是许多年轻知识分子和其家人的向往。教师本身这个职业不错，同还能搭上仕途官途，通过考试或选拔当公务员和走上各级领导岗位。这种事实上存在的情况，也一定程度上使师范院校趋热而不冷。

我的一些亲戚和朋友，经常地有人询问我考师范院校读师范专业的问题，希望高考后能读上师范大学。我的一个外甥的女儿，在江南的一所市高级中学读书，一向成绩很好，前年在江苏高考，就报考并被录取到了南京师范大学。按照她的考分，她是可报考比南师大录取分更高的大学的，但她愿意报考和就读南京师范大学。

当然，要使报考和就读师范类院校，由一般的热变成热门之热，国家仍需在政策力度上进一步加强。主要的是要进一步提高教师的地位，进一步提高和改善教师的待遇。如果有一天考教师热超过了考公务员热，那师范类院校才真正成了经久不衰的热门。但现状是，这个日子尚未到达，同志们仍需进一步努力。

水木热忱地期待着这一天的早日到来！

本科院校有：

山东艺术学院，山东工艺美术学院，山东轻工业学院，山东中医药大学，中华女子学院山东分院，山东交通学院，山东工会干部管理学院，山东联合大学。

专科院校有：

山东劳动职业技术学院。

民办院校有：

山东力明学院。

感谢感谢感谢感谢支持一下，谢谢大家

就济宁市而言，本次考试济宁市共报名29113人、52076科次。共设置两个考区，12个考点，1766场次。其中城区设置9个考点：济宁一中（北湖校区）、济宁育才中学、济宁市实验中学、济宁学院附属中学、济宁四中（老一中校园）、济宁学院附中高新校区、济宁七中、济宁十三中、济宁十五中总校区。梁山县设置3个考点：梁山一中、梁山现代高中、曲阜师范大学附属梁山中学。