汉中宗简介(汉中宗简介)
在中国历史中皇帝很多，但是称为中宗的一共五位。庙号中宗的帝王需要有很大的政绩，为人民及经济做出了杰出的贡献。在他治下国泰民安或者保家安国等重大的成绩。
也有个别例外的中宗，后代继任者为了彰显自己父辈的功绩，刻意地去彰显其功绩称为“中宗”的也有，比如唐中宗李显。在后来的历史意料中李显并没有什么特别的丰功伟绩，对于这个中宗的称号，有点德不配位了。他可以拿得出手的就是发动政变将武则天赶下台了，恢复了李氏大唐。
其实真正迫使武则天下台的并不是李显。而李显在武则天在位期间整天被吓得坐立不安，整天活在武则天的阴影之下。生怕哪一天就同自己别的兄弟一样被武则天赐死了。而武则天一直没有废掉李显只能证明李显听话，可以让武则天任意安排，至于武则天会不会死后将帝位传给李显之外的外姓人，个人觉得不大可能，最起码朝臣及人民是不会同意的，这样和造反没什么两样了。如果没有这个可能那武则天只能传位他的儿子。
李显的表现只能证明太过于没有自己的主见了，对于中宗的庙号有点担当不起了。
而南朝宋中宗刘义隆那就是他的后代脸皮厚了，连庙号都给改了！
1.商中宗（太戌）
商中宗.太戌
太戊，生卒年不详，太庚子，雍己弟，甲骨文称他为大戊，天戊，雍己病死后继位，在位75年，病死，葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。太戊在位时，任用了伊尹之子伊陟和巫咸为相。国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴，故后代尊称他为中宗。
太戊在位时期，勤政修德，治国抚民，任用伊陟、巫咸掌握国政，各诸侯纷纷归顺，使商朝再度兴盛。太戊与太甲、祖乙并称三世（即三位有贡献的君主）。太戊死后，庙号中宗，葬于太戊陵（在今河南省内黄县亳城乡刘次范村东侧）。
2.汉中宗（汉宣帝.刘询）
汉中宗，刘询
刘询（前91年―前49年），原名刘病已，汉武帝刘彻曾孙, 戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子，西汉第十位皇帝，前74年—前49年在位。
巫蛊之祸，襁褓中的刘询曾下狱，后被祖母史家收养，直到汉武帝下诏掖庭养视，上书籍宗正。元平元年（前74）昌邑王刘贺被废后，霍光等大臣将他从民间迎入宫中，先封为阳武侯，于同年7月继位，时年十七岁。第二年改年号为“本始”。他也是中国历史上一位在即位前受过牢狱之苦的皇帝。
由于刘询幼年遭遇变故，长期生活在民间，因此对百姓的疾苦和吏治得失有所了解，这对他的施政有直接影响。他在位期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。他能注意减轻人民负担，恢复和发展农业生产。并重视吏治，认为治国之道应以“霸道”、“王道”杂治，反对专任儒术。在对外关系上，刘询于本始二年（前72年）曾联合乌孙打击匈奴，设置西域都护府监护西域诸城各国，使天山南北这一广袤地区正式归属于西汉中央政权。
宣帝在位期间，全国政治清明、社会和谐、经济繁荣、“吏称其职，民安其业”，史称“宣帝中兴”，还有史家说，宣帝统治时期是汉朝武力最强盛、经济最繁荣的时候。在以制定庙号、谥号严格著称的西汉历史中，中宗宣帝刘询是四位拥有正式庙号的皇帝之一。刘询是中国历史上有名的贤君。
黄龙元年（前49）十二月，刘询因病死于长安未央宫，谥号孝宣皇帝，庙号中宗，葬于今天西安市南郊的杜陵。
3.晋中宗（晋元帝.司马睿）
晋中宗.司马睿
司马睿（276年－323年1月3日），字景文，河内郡温县（今河南省温县）人，生于洛阳县（今河南省洛阳市）。东晋开国皇帝。晋宣帝司马懿曾孙，琅琊武王司马伷之孙，琅琊恭王司马觐之子，晋武帝司马炎从子。
十五岁袭封琅邪王。“八王之乱”后期依附于东海王司马越，被任命为平东将军，监徐州诸军事，留守下邳。汉主刘渊举兵后，中原局势恶化，他用王导之谋，请移镇建邺（今江苏南京），朝廷遂于永嘉元年（307年）命他为安东将军、都督扬州诸军事。九月南下，在王导、王敦辅佐下，优礼当地士族，平定华轶、杜弢，经过一番经营，得以立足江左。建兴四年（316年）西晋亡，建武元年（317年）司马睿即晋王位，改元建武。太兴元年（318年）即皇帝位，改元太兴，据有长江中下游以及淮河珠江流域地区。史称“东晋”。
东晋初年，王导、王敦专权，时人谓之“王与马，共天下”。素有野心的王敦于永昌元年（322年）在武昌起兵，直扑石头城（建康），在王导暗助之下攻入建康，司马睿在不久后忧愤而死。葬于建平陵，谥号元皇帝，庙号中宗。
4.唐中宗（李显）
唐中宗.李显
唐中宗李显（656年11月26日—710年7月3日），原名李哲，陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年—684年、705年—710年两度在位。
显庆元年（656年）十一月乙丑，李显生于长安，初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，皇太后武则天临朝称制。光宅元年（684年），被废为庐陵王先后迁于均州、房州等地。圣历元年（698年）召还洛阳复立为皇太子。神龙元年（705年）在通天宫复位。李显在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，击败后突厥，使得唐朝再次开始长期控制漠南。发展与吐蕃的经济、文化交往，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。
唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半，景龙四年（710年）六月壬午逝世，终年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝，庙号中宗，葬于定陵。
5.南北朝宋中宗（宋文帝.刘义隆）
南朝宋中宗.刘义隆
刘义隆（407年—453年3月16日），小字车儿，徐州彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人。南朝宋第三位皇帝（424年—453年在位），宋武帝刘裕第三子，宋少帝刘义符的弟弟，母为文章太后胡道安。
刘义隆身材魁梧，博览群书，擅写隶书。东晋时期，历任徐、司、荆三州刺史，受封彭城县公。元熙二年（420年），授镇西将军，册封宜都郡王，元嘉元年（424年）即皇帝位。刘义隆剪除权臣徐羡之、傅亮、谢晦后，延续宋武帝刘裕治国方略，在“义熙土断”的基础上清查户籍，免除“通租宿债”，实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，积极休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，史称“元嘉之治”。军事上，遣将裴方明灭后仇池国，遣将檀和之重创林邑国，三度出师北伐北魏，均以失败告终。
元嘉三十年（453年），为皇太子刘劭所弑，时年四十七岁，谥号为文，庙号太祖，葬于长宁陵。
许多人会问刘义隆的庙号是太祖为啥叫宋中宗呢？因为刘义隆刚驾崩后的庙号就是中宗，后来被人为改了。为什么要改庙号呢？我们接着往下看。
庙号这东西从商朝开始一直到两汉都是很严格的，所以两汉的很多皇帝只有谥号，没有庙号。汉朝刘邦的谥号是高皇帝，庙号太祖。谥号里本来没有高这个字，为显示他的高于是这么定了，而司马迁大大就干脆地称呼他为高祖，所以后来开国皇帝里就出现了高祖这个庙号。到了曹魏，庙号开始泛滥了，几乎每个皇帝都有，但是还是注意影响的，给个宗就差不多得了。再后来天下大乱，十六国里是每个国家每个皇帝都称祖了。刘宋虽然没学得那么不要脸，但是好歹找到个理论依据。
这么看的话刘裕称高祖是恰当的，据说一开始刘义隆死后定的谥号是文皇帝，庙号中宗。可以说这么定比较恰当，但是这里存在一个政治斗争的问题。刘义隆是被自己的儿子刘劭砍死的，而刘劭的皇位没坐热乎就被刘骏干掉了，刘骏当了皇帝是打着为刘义隆报仇的旗号，所以他要千方百计的提起刘义隆的正面形象来表现自己的正义性，我估计刘义隆的庙号就是在这个时候从中宗改成了太祖。你看，刘义隆的文治在这里被夸大了，而不远的十六国也有很多太祖们，刘骏这么做也说得过去，所以一来二去刘义隆就成了太祖。
以上资料来自于网络，如有雷同纯属巧合！如有相同之处请多多指出我会进行修改。整合不易多多关注，您的关注就是我继续的动力！
免责声明：本文章由会员“马阳林”发布如果文章侵权，请联系我们处理，本站仅提供信息存储空间服务如因作品内容、版权和其他问题请于本站联系