泰戈尔生平事件(泰戈尔生平事件)
作者：何 路
“樵夫的斧头，问树要斧柄。
树便给了他。”
树明明知道，将斧柄给斧头的后果，那就是樵夫拿了有柄的斧头，自然会将自己砍倒。况且，既然是要斧柄，当然是要用自己做斧柄的。这意思非常明显是要杀自己，树却毫不犹豫地将自己当作斧柄，给了斧头。这诗的寓意是多么宽广，简直无量无边。
写这诗的人正是印度诗人罗宾德罗纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）。
泰戈尔主要以诗集《吉檀迦利》和短篇小说的成就于1913年获得诺贝尔文学奖。然而他的每一首诗都写出了人性最真实一面。这首小诗是他的英文诗《飞鸟集》第71首。
古印度是佛教的发源地，泰戈尔在《故事诗》和《吉檀迦利》里有专门写佛教的诗。这首诗虽然不是写佛教的，然而，这棵树在泰戈尔的笔下却也有了佛性。
你看这树多像当年的释迦牟尼佛，他在没有成佛前曾是仙人，曾被歌利王凌迟处死，丝毫没有瞋恚心，成佛后却第一个度了歌利王，也就是后来一直跟随佛陀的尊者憍陈如。
这样一首小诗，英诗原诗只有一句“The woodcutter's axe asked the tree for its handle and the tree gave it to him.”可谓言简意赅。诗人泰戈尔的人性高度却在这首诗里得到极致呈现。
再看看《飞鸟集》第71首是如何写鸟与云的：
“鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。”
这又是一种多么现实的人生。正是中国俗话说的，站在这山看那山高。或者有的父母总认为别人家的孩子好，或者男孩子羡慕女孩子，女孩子羡慕男孩子。人的好奇心在于，总想成为自己不知道的那一种类型。又比如没有女儿的父母羡慕别人有女儿，没有儿子的父母羡慕别人有儿子。人生的哲理，只用鸟与云的相互意愿便深刻表达出来。这样的诗，让人读后会产生多少丰富的联想啊！真是言有尽而意无穷。
对于根与枝的关系，泰戈尔在《飞鸟集》第103首是这样写的：
“根是地下的枝。
枝是空中的根。”
根与茎，原本是联为一体的。这首诗让人想起曹植的“煮豆燃豆萁“诗。人总是喜欢分别出你我。其实，这个世界上许多事情是不分你我的。兄弟原本是父亲这棵树上共同结的果，然而却常常相残。
人人都害怕自己吃亏，常常因为鸡毛蒜皮的事情与人闹别扭。智慧的诗人泰戈尔正是对人间这种种恶习看得非常清楚，用短短两句诗就将这一人生现象说得清清楚楚，可谓击中要害：要永远团结在一起，因为本来就在一起。
这些诗都收集在《泰戈尔诗选》中。其中收集了泰戈尔的《故事诗》《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》原诗集或节选诗集。《园丁集》主要写爱情和人生，《新月集》是儿童诗，诗中写的是自己的爱子贤妻。
或许正因为泰戈尔是一个非常精通佛法的人，他可谓长寿诗人，他在这个世界上停留了80多年，仅从事文学活动就有60多年的时光。泰戈尔一生共写了50多部诗集、十几部中长篇小说、90多篇短篇小说、20余种戏剧。
泰戈尔诗作最大的特点是注重诗本身，而并不太注重形式。他的孟加拉文诗多有韵律，英文诗则多为散文化，让诗本身的魅力放射出超亮光芒。这种自由的写法，对中国新诗的开创起着极大影响力。
还有一个最大的特点是，诗人泰戈尔的英文诗除了原创外，都是自己从孟加拉文翻译的，被称作“第二原著”。这样最大的好处在于，防止别人不够达意的翻译伤了原诗之美。
泰戈尔离开这个世界又已超过81年，他的诗性光芒却依然以最亮的光度闪烁。我相信，这种光芒将永远闪烁下去，直到人类的尽头。
2020.8.28晚上23:15分 中国·西安
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